لماذا نحب صدام حسين ..؟؟

ليش نتكلم في صدام حسين وهو خلاص انتهى ...واذا كنا نريد نتكلم عنه ياليت يكون بصورة حلوه يعني اذكروا محاسن موتاكم انا عن نفسي من المتعصبين والمتشددين في حب صدام حسين وهذا مو كلامي بس كلام كل عراقي عاش في العراق وحس بالتغير الكبير بعد ازاحة صدام حسين وقتله واي واحد يقول ان صدام سوى جرائم في العراق ومو من سكان العراق من الاحسن له مايبدي رايه لان لاهو ولا نحن عشنا العراق في زمن صدام وبعده الله يرحمه على الاقل كان شاكم الشيعة والله ماواحد يسترجي يسوي اللي نشوفه اليوم ما تشوفوا الاخبار ما تابعوا برامج ماتسمعوا عن سوايا الشيعه في العراق الله يرحم السنه فيهم وفوق هذا كله كان ضاف العراقيات بدل هالفسق والشي الي ما ينطري الي نشوفه في بعض القنوات بالله عليكم متى انتشر الرقص العراقي بصورة واضحة وبكثرة مو بعد موت صدام حسين
انا ما اقول غير الله يرحم الشهيد البطل شهيد هذة الامة الرئيس صدام حسين ............
وهذا اللي عندي

عميراوي قال:

على الاقل احسن من رئيس العراق الحيين الطالباني القائل :

لقد جاءنا محمد بالقران على الجمال واليوم لا يوجد عندنا جمال فسنرجع هذه المصاحف إلى مكة على الدواب والحمير

أنقر للتوسيع...

والله كلامك صدج الله يرحمنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض

خارج الدولة
فيرجى مراعاة فروق التفكير

أنقر للتوسيع...

ما فهمت هالجمله ..
ممكن توضيح ..خخ

【 فارس 】 قال:

أخي العزيز / عميراوي والقُراء الكرام

صدام حسين رجل أفضى إلى ربه ، ومضى إلى حكيمٍ عزيز يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور
مات وانتهى حكمه ، لكن خلّف من بعده جدلاً ملأ الدنيا وشغل الناس ، وخاضت فيه الألسن وانشعبت العقول

لقد كان للرجل ماضٍ أسود ، تشهد به سجونه ومعتقلاته وكيف كانت تقطع فيها الأيدي والألسنة ! ويُعذَّب الأبرياء
رأيت مشهدا لرجل تقطع فيه أحد أعضائه ، قفّ له شعر رأسي ، وما انتفعتُ بنفسي أياما

ثم أتت الأخبار بعد ذلك بتوبته وتغير حاله ، فعظّم حرمات الله ، وبدل مناهج البعث ، وألزم أركان دولته بحفظ شيء من القرآن
وحول البنوك إلى مصارف إسلامية ، ثم بعد ذلك ختم له بالشهادتين في موقف تطيش فيه العقول ، وكل هذا خير
إلا أن التوبة لا تسقط حقوق العباد ، وأعظمها حق الدماء ، والرجل إبَّان حكمه تلوثت يده بدماء شعبه .

فهو إذن ليس بشرٍّ محض ولا خيرٍ محض ، له حسنات وله سيئات
فمن الناس من يقبله جملةً ، ومنهم من يرفضه جملة ، وما هذا من الإنصاف في شيء .

أليس من العدل أن نقول أحسن فلان في كذا ، وأساء في كذا ؟!

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية : " ولا منافاة بين أن يكون الشخص الواحد يُرحَم ويُحَب من وجه ، ويُعذب ويُبغَض من وجه آخر
ويُثاب من وجه، ويُعاقَب من وجه ؛ فإن مذهب أهل السنة والجماعة أن الشخص الواحد يجتمع فيه الأمران " الفتاوى 10 / 366


​

أنقر للتوسيع...

بارك الله فيكـ هذا القول الحكيم ووفقك الله ولاتحرمنا من كل ماتحمل من طيات علم

الله يحفظك في كل مكان ذهبت وان تعود سالمأّ غانمـأّ

【 فارس 】 قال:

أخي العزيز / عميراوي والقُراء الكرام

صدام حسين رجل أفضى إلى ربه ، ومضى إلى حكيمٍ عزيز يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور
مات وانتهى حكمه ، لكن خلّف من بعده جدلاً ملأ الدنيا وشغل الناس ، وخاضت فيه الألسن وانشعبت العقول

لقد كان للرجل ماضٍ أسود ، تشهد به سجونه ومعتقلاته وكيف كانت تقطع فيها الأيدي والألسنة ! ويُعذَّب الأبرياء
رأيت مشهدا لرجل تقطع فيه أحد أعضائه ، قفّ له شعر رأسي ، وما انتفعتُ بنفسي أياما

ثم أتت الأخبار بعد ذلك بتوبته وتغير حاله ، فعظّم حرمات الله ، وبدل مناهج البعث ، وألزم أركان دولته بحفظ شيء من القرآن
وحول البنوك إلى مصارف إسلامية ، ثم بعد ذلك ختم له بالشهادتين في موقف تطيش فيه العقول ، وكل هذا خير
إلا أن التوبة لا تسقط حقوق العباد ، وأعظمها حق الدماء ، والرجل إبَّان حكمه تلوثت يده بدماء شعبه .

فهو إذن ليس بشرٍّ محض ولا خيرٍ محض ، له حسنات وله سيئات
فمن الناس من يقبله جملةً ، ومنهم من يرفضه جملة ، وما هذا من الإنصاف في شيء .

أليس من العدل أن نقول أحسن فلان في كذا ، وأساء في كذا ؟!

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية : " ولا منافاة بين أن يكون الشخص الواحد يُرحَم ويُحَب من وجه ، ويُعذب ويُبغَض من وجه آخر
ويُثاب من وجه، ويُعاقَب من وجه ؛ فإن مذهب أهل السنة والجماعة أن الشخص الواحد يجتمع فيه الأمران " الفتاوى 10 / 366


​

أنقر للتوسيع...

عن نفسي انا مؤيده لفكره انه كان اول شراني ....الخ

بس عقب ماتاب عن ماضيه الاسود صرت اتقبله عادي

كلن منا يخطي وخير الخطائين التوابين والحمد لله الذي

من عليه بالهدايه وما اقوول غير الله يرحمه ويغفرله

ويعظم اجره وربنا غفور

وزياده لانه كان ضد اليهود


تقبلوا رايي ومروري على النقاش‏

اختكم مخاويه الليل