كيف انت عقبت على كلام نيران وهجمت عليها ولكن كلام كمزاري شتيري طنشته وسويت عمرك ما شايفنه واخر شيء تدعو للحياد وغيره ..
السلام عليكم
أولا أشكرك يا خوي بن هديه على الملاحظه اللي أعترف انها في محلها وانا مع الحياديه ولا زلت ولكن تعقيبي كان مباشره على نيران لاني امس دخلت وقت متأخر وكنت حاب أرد عليها مع ان ردي لو تلاحظه ما كان بتلك القسوه والشناعه مثل ما أبدت هي رايها ولا فيه العنصريه والعصبيه وتقليل من شأن الأخرين مثل ما كان واضح من خلال رد شحي شتري وفي ملاحظه كمزاري اشتري ما كان موجود ولا شفت له مداخله بالأساس في شحي شتري وانا أضم رأيي لك وأقول فعلا ودون مجاملة شحي اشتيري أخطأ وتجاوز حدود الباقه بالحديث والرد..............
وهناك ملاحظه يا اخواني لو ظلينا على هذا الأسلوب هديه وشتري وشحي وكمزاري وظهوري وما أعرف شو صدقوني راح نوصل للحضي نعم ضاع المجد والمجد لله سبحانه بسب جهالة أهلنا وكثرة تعصباتهم والتي لم نجني منها سوى الشوك والألم والحسره وحقيقة تأسفني ردود مثل ردود شحي شتيري أو مثل نيران..........المطلوب حرية الرأي وأحترام الرأي الأخر بشرط عدم تجاوز حدود الباقه والمنهجيه العلميه والأسلوب الحضاري...
وأكرر شكري للأخ بن هديه على ملاحظته والتي أفادتني كثير وله جزيل الشكر والتقدير وارجوا من الأخوه الذي وجهة لهم الحديث مباشره أن يعذروني ولكن يجب علينا أن نوجه النقد لبعضنا شريطة أن يكون نقدا" بناء" سليما فإن لم يكن نافعا لا يكون ضارا" أو مهينا" ولكم جزيل الشكر..........أخوكم الأزد
.
.
السلام عليكم..
.
.
اخي الازد.. شكرا لك على هذا الاسلوب الراقي..
.
.
شكرا لك.. كلنا نعلم.. بالانقسام الذي حصل للشحوح.. وكلنا نعلم بعدها صار للشحوح بدبا شيوخهم وللشحوح ببخا شيوخهم..
.
.
نرحب بكل ما هو جديد..
.
.
والسموحه منك...
.
.
اتمنا الحياد..
.
.
المتحدث الرسمي
.
.
ولكم الشكر موصول أخي الكريم حقيقة أستميح الأخ بن يديد لأني أخذت هذا التعبير الجميل من كتاباته (لكم الشكر موصول)وقد أعجبت به ...
بأذن الله سنراعي الحياديه قدر المستطاع وكذلك اخواني الكرام لتعلموا أن قاعدتي هي مقولة سيدنا عمر بن الخطاب.."رحم الله أمرء أهدى إلي عيوبي" وكذلك قول الصديق رضي الله عنه " أن أصلحت فأعينوني وإن أخطئت فقوموني"
ولكم جزيل الشكر والعرفان.........أخوكم الأزد
أولا أشكر يا أخي الخنزوري على مرورك الطيب ومشاركتك...
ملاحظتي هي اني لما ذكرت الشيخ زيد ما قصدت فيه اشتيري او هديه هذي الألفاظ مع أحترامي للجميع لمن هم من صغائر العقول انا بس حبيت ابين بعض من بطولات رجال الشحوح وشيوخهم بغض النظر عن صفة الرجل ومثل ما أفتخر بصالح وزيد وجب علي اني افتخر بمحمد بن أحمد وسليمان الأول رحمهم الله.......فلكل بصمته وميزته ولكم جزيل الشكر
اخوكم الأزد
وإن كنتم غير ذلك فلن ينفعكم من الأدلّة مهما أوردنا لكم
فظاهر ردودكم الحقد والكراهية على أكبر عشائر الشحوح ألا وهم الكمازرة
وهذا مسلك من سبقكم من الأعضاء في هذا المنتدى جلّ همهم الانتقاص من قدر الكمازرة
والذين بفضل الله ومن ثم بفضلهم وصل الشحوح الى ما وصلوا اليه من العزّة والشموخ والتمكين والاحتفاظ بأراضيهم وحدودهم
فطالب الحق ومريده يكفيه دليل واحد ، وصاحب الهوى والذي يتبع لعواطفه وميوله لا يكفيه ألف دليل
وقد سبق أن تم التطرق الى ذكر الأيام الخالدة للشيخ زيد الهلالي الكمزاري الشحي قائد معركة البثنة في مواضيع أوردها
الفاضل / الكمزاري بتفاصيلها الدقيقة متبوعا بمصادرها المتأصلة وانتهينا من مناقشتها
فما بال بعض المتعرجفة يسلكون طرقا لا توصل الى شيء غير مضيعة الوقت والتعدّي على الاخرين وسبهم والنيل منهم بالباطل
جلّ ما اريده من هؤلاء الدخول في المنتدى بأساميهم الحقيقية حتى يعرف الواحد منا مع من يتحدث !!!
فشريف الأصل يعرف باحترامه وبكتاباته واسلوبه وان كان في الصف الاخر لكاتب الموضوع
أما الإمّعة والمقلّد فتراه يقع في فيما لا يدري هو واقع به فهو مضل وفتنة لمن فتن به
وأخيرا أوجّه كلمة الى الشرفاء في هذا الموقع
ارجعوا الى كتب التاريخ الموثوقة وخاصة كتب المستشرقين الأوروبيين والمعتمدين السياسيين وانهلّوا منها ما أنتم غير راضين عنه وقفوا حيث وقف القوم ولا تقعوا في أعراض الناس واعرفوا للناس قدرهم ولا تتفوهوا بكل قبيح فكل محاسب
أما الكمازرة فقدرهم معروف ومكانتهم معروفة رغم كيد الكائدين وحقد الحاقدين
إنّ هذه القلوب أوعية فخيرها أوعاها للخير، والنّاس ثلاثة: فعالم ربّانيّ، ومتعلّم على سبيل نجاة، وهمج رعاع أتباع كلّ ناعق، لم يستضيئوا بنور العلم، ولم يلجأوا إلى ركن وثيق إلى أن قال: أفّ لحامل حقّ لا بصيرة له، ينقدح الشّكّ في قلبه بأوّل عارض من شبهة لا يدري أين الحقّ، إن قال أخطأ، وإن أخطأ لم يدر، مشغوف بما لا يدري حقيقته، فهو فتنة لمن فتن به..