• مرحبا ٬ في حال تعتذر تسجيل الدخول ، يرجى عمل استرجاع كلمه المرور هنا

سكان بيح خصب

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

المغاوير

๑ . . عضو . . ๑
التسجيل
13 ديسمبر 2007
رقم العضوية
8197
المشاركات
60
مستوى التفاعل
1
الجنس
رد: سكان بيح خصب

أخوي ولد الشحوح المحاس يسكنها الظهوريين فقط أما الشحوح فهم أسرة واحدة فقط يسكنون منطقة تسمى اليوار وليس محاس


مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووورر
 

راعي شما

๑ . . مراقب برزات قبيلة الشحوح. . ๑
التسجيل
15 مايو 2003
رقم العضوية
330
المشاركات
1,324
مستوى التفاعل
128
الجنس
الإقامة
دار زايــــد الله يرحمه
الموقع الالكتروني
رد: سكان بيح خصب

أرجو من ولد الشحوح توضيح عن منطقة المحاس أنت تقول المحاس يسكنها الشحوح عشيرة الحمسالمي تروة سليمان بالأضافه إلى الظهوريين من عدة بطون

اللي أعرفه أن أهل المحاس:يسكنه بنو سبت وبنو حسن وبنو محمد سليمان وبنو حمبوص وبني سعد من الظهوريين ويسمونهم أهل لمحاس


راعي
شما
 

ولد الشحوح

๑ . . عضو مشارك . . ๑
التسجيل
16 ديسمبر 2003
رقم العضوية
798
المشاركات
191
مستوى التفاعل
39
العمر
39
الجنس
الإقامة
الجبــــــ روؤس ــــــال
الموقع الالكتروني
رد: سكان بيح خصب

أخي المغاوير ،أخي راعي شما أشكركم على مروركم الطيب
تعلمون بإني في مداخلتي السابقه قد ذكرت بإن سكان المحاس هم الشحوح عشيرة الحمسالمي تروة سليمان وهم ليسوا أسره واحده بل بطون عده أبناء عمومه وكذلك يسكنها الظهوريين من عدة بطون وهم بنو سبت وبنو حسن وبنو محمد سليمان والحنابصه وبنو سعد ولا أنكر ذلك وإن كنت أكتفيت بذكر كلمة عدة بطون ويلاحظ بإني في تلك المداخله التوضيحيه لأخي الخنزوري27 قد ذكرت مناطق وسكان بيح خصب الغربي التي لم يتطرق إليها أخي الخنزوري الذي تطرق لمناطق البيح الشرقي وقد ذكرت سكانها بكل موضوعيه ودقه بعيد عن كل تعصب وتحيز قبلي فهي آفه ومرض بغيض
نعم المحاس يسكنها الشحوح والظهوريين ولا يستطيع أي شحي أو ظهوري قريب أو بعيد عن ينكر تلك الحقيقه لا سيما سكان بيح خصب فآثار الشحوح وشواهدهم خير دليل على ذلك وكذلك الحال بالنسبه للأخوه الظهوريين أخوة الدين والعروبه والجيره
فمنطقة المحاس ليست صغيره كما يظن البعض بل هي منطقة واسعه جغرافيا تتكون من مناطق عده
فالشحوح يسكنون في منطقة اليوار والركبه وبيت الشيخ ومنطقه التواره وهي منطقة عين المياه الدافئه التي تنبع بعد سقوط الأمطار وتستمر لمدة أسبوع وقد تزيد ولهم فيها بيوت وآثار ووعوب قديمه وشواهد أخرى كثيره بل و بعض بطونهم مستقرين فيها في الوقت الحاضر فكيف لا يكون الشحوح هم من سكان المحاس ؟ ومنطقة الركبه واليوار هي قلب المحاس !!! ولا تبعد مناطقهم عن أخوانهم الظهوريين عشرات الامتار فقط
أما بالنبسبه للأخوه الظهوريين فمناطقهم المعروفه في المحاس هي القنحه ومن ديرهم الحيبه وعطشنه فهم سكان المحاس أيضا ولا يستطيع أحد كائن من يكون عن ينكر ذلك ومن أراد معلومات أكثر عن المحاس فليأتي للمحاس ليرى بأم عينه.
فالشحوح والظهوريين عاشوا في منطقة المحاس منذ القدم أخوه في الدين متآخيين ومتحابين لا ينكر أحد الطرف الأخركلمتهم واحده في السراء والضراء
ومن هنا أحب عن أشير إلى حقيقيه واقعيه قد يجهلها الكثيرين وإن كنت قد أشرت إليها في المداخله السابقه وهي إن هناك مناطق كثيره في بيح خصب يسكنها الشحوح والظهوريين معا شركاء في الأرض وهذا ما ساهم في الاختلاط بين الكثيريين فما بالك بمنطقة المحاس الكبيرة المساحه
هذا مالدي من معلومات أعلمها وسمعتها من سكان البيح شحوح كانوا أو ظهوريين وأرجو المعذره عن كل قصور
فالأرض والأطلال تبقى
والرجال والخشوم تفنى
وفي الختام
كلنا سوا والحال واحد
ماشي فرق بين القبايل

أخوكم ولد الشحوح
 

راعي شما

๑ . . مراقب برزات قبيلة الشحوح. . ๑
التسجيل
15 مايو 2003
رقم العضوية
330
المشاركات
1,324
مستوى التفاعل
128
الجنس
الإقامة
دار زايــــد الله يرحمه
الموقع الالكتروني
رد: سكان بيح خصب

كفيت ووفيت بردك مره ياولد الشحوح وا شكرك على اسلوبك الراقي في الحوار والرد على تساؤلاتي و هذا والله من طيبك ومعلومات قيمة أضيفها الى رصيد معلوماتي عن أهل بيح خصب وأهل المحاس... اتمنى لك. التوفيق
 

شحي أصيل

๑ . . عضو بقراطيسة . . ๑
التسجيل
14 أبريل 2007
رقم العضوية
6678
المشاركات
6
مستوى التفاعل
0
الجنس
رد: سكان بيح خصب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا أخي ولد الشحوح واخي العزيز راعي شما هناك كلمة حق يجب أن تقال: لمحاس سكانها الظهوريين من جد وبعد سابق والشحوح المذكورين إشتروا هذه الاموال وهي محدودة ومعدودة بالأصابع من بني الصفري من عشيرة الزواهده الظهوريين.
ولا يعني هذا أنك إشتريت وعب أو قطعة أرض أو منزل أنك تصبح شريكاً في الديار فالدار ( لمحاس ) لأهلها وللظهوريين قدم السبق فيها .

كلنا سوا والحال واحد
ماشي فرق بين القبايل


بس حبيت أوضح فقط
وشكراً راعي شما

أخوكم
شحي أصيل
 

ولد الشحوح

๑ . . عضو مشارك . . ๑
التسجيل
16 ديسمبر 2003
رقم العضوية
798
المشاركات
191
مستوى التفاعل
39
العمر
39
الجنس
الإقامة
الجبــــــ روؤس ــــــال
الموقع الالكتروني
رد: سكان بيح خصب

أخي شحي أصيل
لقد أشرت في مداخلاتي السابقه عن من يسكن المحاس وليس عن الأصل والفصل فالحديث عنها يطول
فالظهوري يشتري من الشحي والشحي يشتري من الظهوري
أنا أتحدث عن آثار وشواهد تاريخيه في منطقة المحاس تعود للشحوح وهم من عمروها وأنت تقول قطعة أرض !! بل هي أراضي واسعه منتشرين عليها بما فيها من وعوب وليس وعب !! وبيوت قفول وصفيف كثيره قديمه يتجاوز عمرها قرون
وكذلك الحال بالنسبه لآثار الأخوه الظهوريين
أخي خير الأشياء ما يراه الأنسان لا ما يسمعه
أخوكم ولد الشحوح
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

شحي أصيل

๑ . . عضو بقراطيسة . . ๑
التسجيل
14 أبريل 2007
رقم العضوية
6678
المشاركات
6
مستوى التفاعل
0
الجنس
رد: سكان بيح خصب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالمختصر المفيد الشحوح ( توره سالم والخنازره ) أصلهم من جبل خنزور ووادي غربي .

وتقول الظهوري يشتري من الشحي كيف حد يشتري مولو إلي إمخلف من يد ليد .

لكن بسألك سؤال توره سالم هل يملكون أي شيء في الجبال المحيطة بهم فالجبال المحيطة بهم من شرق وغرب وشمال وجنوب كلها لقبيلة الظهوريين وهذا أكبر دليل على أنهم مشتريين وليس إمخلفين .




تقبل تحياتي الأخويه فكلام الحق يجب أن يقال

شحي أصيل
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

abdullah2

๑ . . عضو نشيط . . ๑
التسجيل
14 ديسمبر 2009
رقم العضوية
11412
المشاركات
386
مستوى التفاعل
16
الجنس
الإقامة
رااااااك
رد: سكان بيح خصب

الارض لله الواحد القهار
 

ولد القمم

๑ . . عضو بقراطيسة . . ๑
التسجيل
9 مارس 2010
رقم العضوية
11711
المشاركات
15
مستوى التفاعل
1
الجنس
رد: سكان بيح خصب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالمختصر المفيد الشحوح ( توره سالم والخنازره ) أصلهم من جبل خنزور ووادي غربي .

وتقول الظهوري يشتري من الشحي كيف حد يشتري مولو إلي إمخلف من يد ليد .

لكن بسألك سؤال توره سالم هل يملكون أي شيء في الجبال المحيطة بهم فالجبال المحيطة بهم من شرق وغرب وشمال وجنوب كلها لقبيلة الظهوريين وهذا أكبر دليل على أنهم مشتريين وليس إمخلفين .


تقول أهل مكه أدرى بشعابها وهل لك أنت أي شعاب بلمحاس سوى بيتك ووعبك وقطع الأرض الذي تتفاخر بها .

تقبل تحياتي الأخويه فكلام الحق يجب أن يقال

شحي أصيل

كنت احد المتابعين لهذا الموضوع منذ كتابته
وقد لاحظت الكاتب أثتثنى قبائل ومناطق لم يذكرها هل جهلا او تعمدا لا أدري
وتفضل ولد الشحوح واضاف ما لديه من المعلومات عن المناطق والقبائل الاخرى الموجودة في بيح خصب وانا اأوايد كل كلمة كتبها وسطرها وكلامه منطقي خاالي من التعصب ..... وله مني جزيل الشكر
وقد نوه ولد الشحوح واضاف واستفاض في تنويهه وذكر من ضمنهم منطقة المحاس خاصة وانها منقسمة إلى قبيلتين هما الشحوح والظهوريين وكل له بيوت ووعوب و آثار قديمة وشعاب ومناطق واسعة من اعلى الجبل الى ادنى السهل وانا اشهد على ذلك وكل من يسكن بيح خصب يشهد على ذلك فلا استطيع ازيد على ما كتبه ولد الشحوح
واستوقفني إستهجانك وأسلوبك وردك الغريب نوعا ما فاذا كنت جاهلا فاسال وإذا كنت عالما فلا تتطاول بالكلام بهذه الصورة أخي شخي اضيل
ولا تسنى ان المحاس يحده من الشرق السي ومن الغرب سلسلطم وهي ايضا جزء منها تابع للشحوح
بس عندي لك أسئلة فماذا سوف تعمل اتتجاهل اجابتها ام تكابر ايضا مثل ردودك لا ادري
اخي الشحوح والظهوريين قبيلتين عاشتا قي خصب وبخا سواء في الساحل او الجبل فهنال قبائل شحوح تعيش في الساحل وهم في نظيفي وبخا وقدا غيرها وهناك ظهوريين يعيشون في الساحل وهم في حبلين وقانة ومقلب وغيرها والعكس صحيح فمثلا منطقة السليان والحقت وروربية وسيما والمحاس وراس الحفيف والحرات وسل اسفل وحرف بني زيدي والرمت ووادي غربي والوح ورعلة بني مرة وحرف بني حمود والركبة والماتب في روبيه وبانة وشحة والصفارد والصحصحة والصحاصح والسي وغيرها من المناطق الجبلية التابعة للشحوح وبعضها لا تحضرني ذكرها هل تنكرها وهناك مناطق جبليلية تابعة للظهوريين سلسطم والمحاس وروبيه وسل هامس والعقبة في روبية والسي وسل اعلى وسدوي وغيرها من المناطق الاخرى التي لا تحضرني ذكرها فهل تنكر
فما اراك إلا ذو نغرة جاهلية واخاف ان تتحمل ما كتبته و من سوف يسير على خطاك يوم القيامة
هدانا الله وإياك وابعد عنا شر الفتنة والتعصب
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

ولد الشحوح 77

๑ . . عضو بقراطيسة . . ๑
التسجيل
22 فبراير 2010
رقم العضوية
11664
المشاركات
9
مستوى التفاعل
0
الجنس
رد: سكان بيح خصب

أخي شحي أصيل أترك عنك العصبية والتحيز وكن واقعي وإن كانت مؤلمة من وجهة نظرك المليئة بالتعصب وأنتبة لكل كلمة تنطق بها

الاخ ولد الشحوح يتحدث عن الواقع فتحدث بواقعية
ياأخي الشحوح والظهوريين مخلفين في بيح خصب فلا تأتي أنت وتنكر الأخرين
فمن ينكر الأخرين فهو منكر
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى