رد: سكان بيح خصب
أولاً: لقد شدني الموضوع كثيراً ورأيت فيه من المغالطات الكثيره وطارح الموضوع لم يرد إيصال معلومه ولكن أراد إشعال نار الفتنة .
[frame="2 95"]نفترض جدلاً أن طارح الموضوع أراد إشعال نار الفتنة ماهو الحل الذي طرحته انت وما هي السبل التي قدمتها لخمد نار الفتنة سبحان الله من الذي أشعال نار الفتنة ؟؟؟[/frame]
ثانياً:أحببت أن أشكر أخي شحي أصيل ع هذه الإطراءات الجميله وإرفع راسك مادام أنك شحي وإخوالك أهل لمحاس .
يقول المثل المادح نفسه يباله رفسه
عجباً كل العجب مداخلات شحي أصيل ( ظهوري ) إطراءات جميلة ليفتني بذلك المراقبين والمشرفين لكي نقف على هذه الإطراءات .
[frame="1 90"]المنطق يدعوه إذا كان شحي يثبت أنه مشتري ومديير وليس له أصل وفصل كيف بالمنطق إذا كان شحي يهين نفسه وقبيلته العريقة الذي من كثر انتشار شهرتها وصيتها كاد لها الكائدين وحقد لها الحاقدين وقام شواز وفئام من الناس ينعقون بكلمات وكتابات زائفة يقتبسوها من كتابهم المسمى ( كتاب الفتنة ) الذي ظهر بالقرن الواحد والعشرين ويعتمد كاتبه على مصادر لم تتجاوز اعمار البعض منهم الخامسة والعشرين بالله عليكم هذا ما له بالماضي وايضاً الحاضر لكي يكون مصدر يفتي ويطلق الأحكام جزافاً من غير علم ولا دراية .[/frame]
ثالثاً: أخي cutie أراك تتكلم عن العصبية وأنت فيك من العصبية ما لا يعلمه إلا الله.
[frame="2 90"]هذه المشاركة بالتحديد أترك ردها للمشرف درع القبيلة وللأخوة الأعضاء المنصفين [/frame]
وأخي شحي أصيل تعصب للحق وأخواله وهو لم ينقص من قدر الشحوح شيئاً فالشحوح معروف قدرهم لكنهم في بيح خصب مشتريين وهذا لا ينقص من قدرهم شيئا فالبيع والشراء حلال .
[frame="2 90"]نعود لجادة الصواب مرة أخرى انا لم أعرف من الذي أقحم اخوال الأخ في الموضوع ولماذا تتكرر هذه الكلمة في المشاركات هذا ليس تعصب بل هي كلمة حق .
تقل عن الشحوح معروف قدرهم لكنهم ، يا سبحان الله تشق وتملح كما يقول المثل ، انت وغيرك يقر أن الشحوح أصلهم من الجبال وهذه الكلمة ترددت في مشاركاتكم وهي موجودة ليرجع لها الجميع يعني لهم أصل وفصل بالمقابل نريد أن نعرف من أين جئتم انتم هل طلعت بخصب مثل الزرع من تحت الأرض رسالة إلى الجميع نحن إلى الآن لم ننتقص من أحد وأرددها دائما نحن اخوة ولن تفيدنا هذه النعرة المتعصبة لكن عتبي للمشرفين لما هم صامتيت أم هي سياسة البرزة المسماه برزة الشحوح وجدت لكي تتنقص من الشحوح وكلمة للأخوين شحي أصيل ( ظهوري ) ورخمة روؤس الجبال قصدي صقر إذا اردت المزيد فعندي ما يدمي قلبك .[/frame]
وتقول فهذه العبارة ستكتب لك في سجلك وتحاسب عليها يوم لا ينفع مال وبنون إلا من أتى الله بقلب سليم وهذا دليل عصبيتك .
[frame="2 90"]العبارة التي كتبتها ورردت بها بهذا الرد هذا دليل على جهلك أرجع للفقرة مرة اخرى والكلام في اللغة العربية يقدم ويأخر والجملة لأبد ان ترتبط بما قبلها لكي تتعلم لغتك الأم [/frame]
وتقول أنك لم تسمع أن بني قدور الظهوريين يتقدمون الدخله الشرقية وبني عبدالله حمد الظهوريين يتقدمون الدخله الغربية فشأت أم أبيت فهم أصحاب السبقة في تلك الديار فإذا كنت من سكان بيح خصب فأنت كالأطرش بالزفه لا تعلم ما يدور حولك وإذا كنت من ديار أخرى فلا ألومك في ذلك .
[frame="1 90"]سبقني بالرد عليك بهذه العبارة الأخ ولد القمم وقد افحم برده الجميع لكن كنت أود طرحه بأسلوب أخر وهو ان تخبرنا انت من هم القبائل التي تدخل بالدخلتين لكلي نعرف من الأغلبية ومن الأقلية في الدخلتيتن .[/frame]
وشكراً
رقـم الفتوى : 28057
عنوان الفتوى : التفاخر بالأنساب جاهلية قديمة مذمومة
تاريخ الفتوى : 02 ذو الحجة 1423 / 04-02-2003
السؤال
ما حكم التفاخر بالأنساب؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالتفاخر بالأنساب محرم، وهو من خصال الجاهلية المذمومة، وقد جاء الإسلام بإبطاله والنهي، عنه قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ) [الحجرات:11]. وقال: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) [الحجرات:13].
وروى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب، والنياحة على الميت".
وروى أيضاً في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أربع من أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر في الأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة...".
وقد ذكر البخاري مثله موقوفاً على ابن عباس رضي الله عنهما.
وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو سيد الأولين والآخرين كان يقول: "أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر" رواه الترمذي وابن ماجه.
ولا حرج أن يتعلم الرجل نسبه، بل يطلب منه ذلك شرعاً ليعرف أرحامه وأقرباءه ويصلهم، وقد روى الترمذي وغيره من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم، فإن صلة الرحم محبة في الأهل، مثراة في المال، منسأة في الأثر".
والله أعلم.
هدية للأخ شحي أصيل ( ظهوري ) وللأخ صقر رؤوس الجبال
